Kaza, merkez Kızılay Mahallesi'ndeki kontrollü hemzemin geçitte meydana geldi. Edinilen bilgilere göre, Bitlis'ten Elazığ yönüne seyreden yük treni, hemzemin geçitten geçmeye çalışan H.A. yönetimindeki 23 AH 187 plakalı hafif ticari araca çarptı.

Şiddetli çarpmanın etkisiyle hafif ticari araç, tren tarafından yaklaşık 120 metre boyunca sürüklendi. Kazayı gören vatandaşların ihbarı üzerine olay yerine sağlık, polis ve itfaiye ekipleri sevk edildi.

Kazada yaralanan 2 kişi, sağlık ekiplerinin olay yerindeki ilk müdahalesinin ardından ambulanslarla hastaneye kaldırılarak tedavi altına alındı.

Güvenlik güçleri kazayla ilgili inceleme başlattı.

27 Haziran 2026 itibarıyla kuyumcularda işlem gören güncel altın fiyatları şöyle:

Gram Altın

• Alış: 6.129,21 TL
• Satış: 6.130,13 TL

Çeyrek Altın

• Alış: 9.817,61 TL
• Satış: 10.042,18 TL

Yarım Altın

• Alış: 19.573,86 TL
• Satış: 20.084,36 TL

Tam Altın

• Alış: 39.891,00 TL
• Satış: 40.306,00 TL

Cumhuriyet Altını

• Alış: 40.643,00 TL
• Satış: 41.253,00 TL

Ons Altın

• Alış: 4.088,74 Dolar
• Satış: 4.089,35 Dolar

Ekipler bölgeye sevk edildi

Akşam saatlerinde çıkan yangınların ardından çevredekilerin ihbarı üzerine bölgelere itfaiye ekipleri yönlendirildi. Ekipler, alevlerin çevre alanlara sıçramasını önlemek için yoğun çaba sarf etti.

Yangınlar kontrol altına alındı

İtfaiye ekiplerinin müdahalesi sonucu yangınlar kısa sürede kontrol altına alınarak söndürüldü. Olayda saman balyası makinesinin tamamen kullanılamaz hale geldiği öğrenildi.

Baykan ilçesinde bir vatandaş, yol kenarında iki yılanın birbirine dolanarak yaptığı hareketleri fark etti.

Vatandaş, o anları cep telefonu kamerasıyla kaydetti.

Görüntülerde, iki yılanın bir süre boyunca birbirleri etrafında hareket ettiği yer aldı.

Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı (AFAD) verilerine göre, merkez üssü Tuşba ilçesine bağlı Akçaören Mahallesi olan deprem, 3.1 büyüklüğünde kaydedildi.

AFAD, depremin yerin 5 kilometre derinliğinde meydana geldiğini açıkladı.

Freni boşalan kamyonet çarptı

Aynı yönde ilerleyen İhsan Tekeş idaresindeki 04 AAG 093 plakalı kamyonet, iddiaya göre freninin boşalması sonucu kırmızı ışıkta bekleyen otomobile arkadan çarptı.

2 kişi yaralandı

Çarpmanın etkisiyle otomobilde bulunan Erhan Karaboğa ve Eyüp Karaboğa başlarına aldıkları darbeler sonucu yaralandı. İhbar üzerine olay yerine sağlık, itfaiye ve polis ekipleri sevk edildi.

Taş duvarlara sürterek durdurmaya çalıştı

Sürücü, aracı durdurmak için yol kenarındaki taş duvarlara sürterek hızını azaltmaya çalıştı. Ancak rampada geri kaymaya başlayan araç, kontrol edilemeyerek yol kenarındaki taş duvarları aşıp bahçelik alana düştü.

Sürücü hastaneye kaldırıldı

Kazayı gören vatandaşların ihbarı üzerine olay yerine sağlık ve jandarma ekipleri sevk edildi. Yaralı sürücüye olay yerinde yapılan ilk müdahalenin ardından ambulansla Uzundere Devlet Hastanesi’ne kaldırıldı. Burada yapılan kontroller sonrası C.A., ileri tetkik ve tedavi için Erzurum’daki bir hastaneye sevk edildi.

Kadıoğlu Mahallesi Şekerci Sokak'ta yalnız yaşadığı evde silahla vurulmuş halde bulunan Mehmet Doğan'ın ölümüyle ilgili İl Emniyet Müdürlüğü Asayiş Şube Müdürlüğü Cinayet Büro Amirliği ekipleri tarafından özel ekip kurularak çalışma başlatıldı.

Çevredeki güvenlik kameralarını inceleyen ekipler, olaydan yaklaşık 6 saat sonra şüpheli Seyit Ali S.'yi Kamberiye Mahallesi'ndeki bir hurda deposunda saklanırken yakalayarak gözaltına aldı.

Emniyette verdiği ifadede cinayeti işlediğini kabul eden şüphelinin, Mehmet Doğan ile ortak bir arkadaş aracılığıyla tanıştığını söylediği öğrenildi. Şüpheli, yaşadığı bazı sorunlar nedeniyle Doğan'ın kendisine muska yazdığını, daha sonra ise "cinlerin kendisine musallat olduğunu düşündüğünü" iddia ederek yeniden yaşlı adamın evine gittiğini ve çıkan olay sırasında tabancayla ateş ederek Doğan'ı öldürdüğünü ifade etti.

Aslen Nevşehir nüfusuna kayıtlı olduğu ve Almanya'dan emekli olduktan sonra yaklaşık bir yıldır Şanlıurfa'da kiraladığı evde yaşadığı öğrenilen Mehmet Doğan'ın cenazesi, otopsi işlemleri için Şanlıurfa Adli Tıp Kurumu morguna kaldırıldı.

Emniyetteki işlemleri tamamlanan şüpheli, sağlık kontrolünün ardından adliyeye sevk edilirken, olayla ilgili soruşturma devam ediyor.

Araç metrelerce sürüklendi

Şiddetli çarpışmanın ardından hafif ticari araç, trenin önünde yaklaşık 120 metre sürüklendi. Kazayı görenlerin ihbarı üzerine bölgeye sağlık, polis ve itfaiye ekipleri sevk edildi.

2 kişi hastaneye kaldırıldı

Olay yerine gelen sağlık ekipleri, yaralılara ilk müdahaleyi yaptıktan sonra 2 kişiyi ambulanslarla Elazığ’daki hastanelere kaldırarak tedavi altına aldı.

Ekipler kısa sürede müdahale etti

Alevlerin yükselmesi üzerine çevredekilerin ihbarıyla olay yerine itfaiye, sağlık ve polis ekipleri sevk edildi. İtfaiyenin müdahalesiyle yangın, diğer katlara sıçramadan kontrol altına alınarak söndürüldü.

Dairede hasar oluştu

Yangında herhangi bir yaralanma yaşanmazken, ikinci kattaki dairede büyük çapta hasar meydana geldi.

Yangınla ilgili inceleme başlatıldığı öğrenildi.

Doğal yaşam alanına bırakıldı

Yılanı kuyruğundan tutarak kontrollü şekilde çıkaran Kalkan, hayvanı evden uzaklaştırarak doğal yaşam alanına bıraktı. O anlar köy sakinlerinin meraklı bakışları arasında gerçekleşti.

Cep telefonu kamerasına yansıdı

Yaşanan olay, çevrede bulunan bir vatandaş tarafından cep telefonu kamerasıyla kaydedildi.

Merkeze bağlı Çavuşlar köyünde henüz bilinmeyen bir nedenle orman yangını çıktı. İhbar üzerine bölgeye Bingöl Orman İşletme Müdürlüğü yangın söndürme ekipleri sevk edildi.

Ekiplerin zamanında müdahalesiyle yangın büyümeden kontrol altına alınarak söndürüldü

Çakmak, "Bugün aile ve sosyal medyada mahremiyet konusuyla bir aradayız. Bununla ilgili tabii sunumumla ilgili önce bir kaynaklar; ayetlerden ve hadislerden bir tarama yaptım. Arkasından, günümüzde bununla ilgili bilimsel yapılmış çalışmalar yani kitaplar, makaleler, bununla ilgili basılmış eserlerin tamamında uzun bir araştırma ve incelemenin sonucunda bu slayt, bu sunum oluştu. Tabii ben Arapça, İngilizce, Farsça eğitimi aldım ama bunun istatistiğini de inceledim ama bunların hiçbirisini sunmayacağım. Daha sade bir şekilde, daha anlaşılır bir şekilde sunacağım. Konumu dörde böldüm: Mahremiyet ve ailede mahremiyet: (13 kural), Çocuk mahremiyet eğitimi: Çok önemli, (45 formül) toplumsal hayatta mahremiyet: (4 ana kural), Sosyal medyada mahremiyet: Ki gene çok önemli (30 formülle) biz bu konuyu işlemiş olacağız." şeklinde belirtti.

"Kelime olarak mahrem ne demek?"

Mahremiyetin ne olduğuyla ilgili bilgi veren Çakmak, "Madem konumuz mahremiyet, önce mahremiyet nedir bundan bahsetmemiz lazım. Mahremiyeti anlatabilmek için de mahrem ne demek? Kelime olarak mahrem ne demek? Mahrem, Arapça haram kelimesinden geliyor. Haram kelimesi, evlenilmesi haram kişi kastediyoruz biz burada. Yani 'Bu benim mahremim.' dediğimizde bununla benim evlenmem yasak, haram anlamı taşıyor. Namahrem dediğimizde, na Arapça, şey Farsça olumsuzluk edatıdır, namahrem haram olmayan demek. Yani bununla evlenmem haram değil, ben bununla evlenebilirim demek. Peki, bir de evlendiğimiz kişi var. Evlendiğimiz kişi bizim mahremimiz mi, namahremimiz mi? Evlendiğimiz kişi ikisi de değil, evlendiğimiz kişi bizim helalimiz oluyor artık. Mahrem ya da namahrem demiyoruz ona." dedi.

"Kimler mahremdir, kimler evlenilmesi haram kişilerdir?"

Konuşmasının devamında Çakmak, şunları aktardı: "Kimler mahremdir, kimler evlenilmesi haram kişilerdir? Bunlara bakacağız şimdi. Nesep haramlığı var. Ekranda görüyorsunuz anne, baba, büyükanne, büyükbaba, kız, oğlan, kız ve erkek kardeş, kardeşlerin kızları, oğulları, hala, amca ve teyze, dayı. Bu biliniyor zaten ama bir de bilinmeyen süt kardeşliği, süt haramlığı var. Eskiden Osmanlı medreselerinde bunlar okutulurdu ve bilinirdi ama sonradan artık bilinmez hale getirildi. Şu an bunun eğitimi okullarda verilmediği gibi bunun eğitimi camilerde bile neredeyse verilmiyor.

Bakın, yan yana yazmaya çalıştım. Nasıl anne ve babayla evlenmek haramsa süt anne ve süt babayla evlenmek de haramdır. Süt mahremiyeti nasıl oluşuyor? Bir çocuk, eskiden köylerde olurdu, dünyaya geldiğinde anne tarlaya giderken komşu çocuklu, komşu hanım da çocuk dünyaya getirmiş, 'Ya benim çocuk sende kalsın, ağlarsa emzirirsin.' derlerdi. İşte Şafii'ye göre Hanefi'ye göre bu emme sayısı değişiyor ama işin fıkhı boyutuna girmeyeceğim, sonuçta bir çocuk bir başka anneden emerse o onun süt annesi olur ve süt annelik bakın aynı zamanda süt kız, süt erkek, süt kardeş, süt hala, süt amca aynı nesep haramlığı gibi haramlık oluşur. Bu bilinmezse ne oluyor? Şöyle sıkıntılar oluyor. Ama süt olarak haram olanlarla da evlenilmesi haramdır."

"Bazen 'mahrem konular ayıp konular' diye anlatılmıyor, bu sefer daha büyük sıkıntılara yol açıyor"

Çakmak, "Peki, süt haramlığını bilmezsek ne oluyor? Babam emekli müftüdür. Bir gün Kırşehir Müftülüğü yaparken televizyon programına katılıyor. İşte bu süt haramlığından falan bahsediyor. Bir kadıncağız bağlanıyor telefonla canlı yayında, televizyona bağlanıyor. Diyor ki: 'Müftü hocam, ya siz süt haramlığından bahsettiniz. Anlattığınıza göre benim eşim benim süt kardeşim. Ben ne yapacağım?' Üç tane de yetişkin çocuk var. Yani ne yapacağı belli, haram. Her birlikte oluş zinadır, her vakit geçiriş haramdır. Boşanılması lazım. Ama sıkıntılı bir konu. 'Ya yanlış mı biliyorsunuz?' falan diye soruyor babam. 'Yok.' diyor, 'Kesin eminim.' diyor, 'Eşimle de şey annemle de konuştum. Kesinlikle eşim benim süt kardeşim.' Kardeşleriyle evlenilir mi? Evlenilmez. İş Diyanet'e soruluyor, fetva kuruluna falan. Oradan da aynı cevap geliyor; boşanmaları gerekiyor.

Yani işte bu konu bilinmezse aslında çok önemli, çok ciddi konular. Ama bu konular bazen 'mahrem konular ayıp konular' diye anlatılmıyor ya da söylenmiyor, bu sefer daha büyük sıkıntılara yol açıyor. Halbuki ilimde mahrem olamaz. Hanım sahabiler Peygamber Efendimiz'e gelmişler, en mahrem soruları sormuşlar. Erkek sahabiler Hazreti Ayşe validemizden en mahrem konuları öğrenmişler. Din buna cevaz veriyor. O cevaza binaen biz de rahatça anlatıyoruz ki önemli konular atlanmasın diye." şeklinde konuştu.

"Bizim mahremiyet anlayışımız Allah'ın çizdiği sınırlar olmak zorundadır"

Çakmak, "Biraz da ona değinelim. Yakın akrabalar arasındaki ebedi evlilik yasağına biz mahremiyet diyoruz. Başka? Sadece bu değil ki mahremiyet. Mahremiyet aynı zamanda kişinin vücut, cinsellik, ev, duygu, düşünce ve davranışlarındaki özel, gizli, sır, yasaklı alana da mahremiyet denir. Bunlar da mahremdir. Yani bir kimsenin gizli duygularını araştıramazsınız. Bir kimsenin sırrını, cinselliğini araştıramazsınız. Bunlar mahremdir; ayıptır, yasaktır. Mahremiyet tabii kültürlere göre değişir, İngiliz'in mahremiyetiyle bir bizim mahremiyet anlayışımız değişir.

Ama biz mademki halkın çoğunluğu Müslüman bir ülkede yaşıyoruz, İslam'ın ağırlıklı olduğu bir ülkede yaşıyoruz; sözlerde de olsa gerçekte de olsa bizim mahremiyet anlayışımız Yaratıcı'nın çizdiği sınırlar olmak zorundadır. Peki, Yaratıcı ne diyor bize? Kişinin özel hayatının tecessüs, casusluktan geliyor, özel hayatının araştırılması, başkalarına aktarılması, gıybet, ve herkese ilanı İslam'ya göre yasaktır. Bakın, bu adam ne yapıyor? Kapının deliğinden bir başka evi dikizliyor. İslam'da bu yoktur, haramdır." ifadelerine yer verdi.

"Tesettürde mahremiyet vardır"

Çakmak, "Peki, mahremiyet çeşitleri: Vücut mahremiyeti: Avret bölgesi; erkeğin erkeğe, erkeğin kadına, kadının erkeğe, kadının kadına. Bunlar fıkıh kitaplarının temel konularındandır ama biz bunlara girmeyeceğiz, bilinsin diye ekrana koyduk. Vücudun da mahremiyeti vardır, her yerimizi herkese gösteremeyiz. Tesettürde mahremiyet vardır: Ev kıyafetlerinde; özel kıyafetler kurcalanmaz, izinsiz kullanılmaz, edebe aykırı kıyafetler giyilmez, iç çamaşırları ortalıkta da bırakılmaz. Buraya aktardığım her şey aslında hayatta yaşadığım, 20 küsur yıllık öğretmenlik ve idarecilik tecrübem, şu anda üniversitedeyim, bunların getirdiği birikim. Niye buraya koyuyorum? Ya mesela, annelere çok iş düşüyor burada.

Çocukları yetiştirirken babalar da gelecek birazdan ama. Yani benim oğlum, hukuku bitiren bir oğlum var, daha üniversitede öğrenciyken gençleri böyle kampa götürdüler lise öğrencileri. Diyor ki: 'Baba, ya çocuk çıkarıyor çamaşırını bırakıyor orada.' diyor, 'Biz tiksiniyoruz onu almaya, yerine koymaya.' Yani onu bir katlamaya ya da kirli poşetine, kirli sepetine koymaya aciz. Yani böyle aciz evlatlar yetiştirmememiz lazım. Erkek de olsa kız de olsa çamaşırını ortalıkta bırakmaması gerektiğini, toplaması gerektiğini bilmesi gerekiyor." şeklinde belirtti.

"Bizim hayatımız İslam'a uygun olmazsa kızlarımız ve evlatlarımız ileride tesettüre girmekte zorlanır"

Kız ve erkekler için tesettürün önemine değinen Çakmak, şunları söyledi: "Erkek ve kız için tesettürü için önce biz Müslümanca yaşamalıyız. Yani bizim hayatımız İslam'a uygun olmazsa kızlarımız ve evlatlarımız ileride tesettüre girmekte zorlanıyorlar. Önce zihnimizi hazırlayacağız, çocuğumuzun da zihnini hazırlayacağız. Çocuğu daha küçükken alıştırmamız gerekiyor. Sonra öğretmen seçimine dikkat edeceğiz. Çünkü ben biliyorum öğretmenlikten, 'Hocam' diyor derse girdiğim sınıfta öğrenci lisede, 'Sizden önceki öğretmen' şey ortaokuldaydı, 'Sizden önceki öğretmen Türkçe öğretmeniymiş, ezan okunuyordu' diyor, 'Ya gene mi şu ezan, kapat şu pencereyi be!' deniliyor.

Bunu duyan çocuk o öğretmeni seviyorsa ezana karşı daha nefret edilmesi gereken bir şey gibi bakıyor. O yüzden çocuklarımızın öğretmenlerine de dikkat edeceğiz. Belki bir kelimesi çocuğumuzun ileride çok farklı bir çocuk olmasına yol açabiliyor. Arkadaş seçimine dikkat edeceğiz. Kızımız 18 yaşına gelmiş, geliyor vatandaş: 'Ya hocam, benim kızım tesettüre girmek istemiyor.' Zaten 18 yaşında, o saate kadar alışmadıysa girmez. Çünkü onlar etkilendiler. Arkadaşları dedi ki: 'A ne biçim olmuşsun, örtünmüşsün.' dedi, çocuğun zihniyeti bozuldu. O yüzden çocuklarımızın arkadaşlarını da dikkatli seçeceğiz, oyunlarına ve izlediklerine de dikkat edeceğiz ki zihnen hazır olsun."

"70 yaşına da gelse bir insan hevesi geçmiyor"

Davamla Çakmak, "Ve şunu demeyeceğiz, şurada yazıyor: 'Çocuk daha yaşı küçük, hevesini alsın.' demeyeceğiz. Çünkü 70 yaşına da gelse bir insan hevesi geçmiyor. Bakın, adam 70 küsur yaşına gelmiş hala evleneceğim diye uğraşıyor. Geçiyor mu heves? Heves geçmez. O yüzden çocuğumuzun hevesi geçsin demeyeceğiz. Baskı mı yapacağız? Hayır, baskı da yapmayacağız. 'A kızım ne güzel oldu, a oğlum ne güzel oldu takke, şalvar daha yakıştı sana.' gibi çocukları daha küçükken alıştıracağız. Yoksa belli bir yaştan sonra, 16, 18, 20 yaşına gelmiş, alışmaz artık o çocuk." dedi.

"Erkek bakmayacak, kadın da baktırmayacak, açılmayacak"

Son olarak Çakmak, "Erkeğin de tesettürü göz kapaklarındadır. Erkek bakmayacak, kadın da baktırmayacak, açılmayacak. Tüm suç hanımlarda? Hayır. Tüm suç erkeklerde? Hayır. Tesettür İslam'da erkeğe de kadına da, emir ve yasaklar İslam'da erkeğe de kadına da, helal ve haram İslam'da erkeğe de kadına da. 'Efendim erkek ne yaparsa yapar, hanım...' Olmaz öyle şey, İslam'da erkek ne yaparsa yapar diye bir şey yok. Erkek de adam gibi adam olacak, hanım da hanım gibi adam olacak. Yok öyle erkek şunu yapabilir, erkek şunu yapamaz. Haramsa erkeğe de kadına da haramdır.

Tesettürün içi boşaltılmayacak. Yani internette, sağda solda saçma sapan fotoğraflar görüyoruz; tesettür bunlar değildir. Tesettür dediğimiz dikkati çekmeyecek, 'Ben buradayım, bana bakın.' demeyecek şey tesettürdür. Erkek de kadın da buna dikkat edecek. Eskiden tesettürümüz farklıydı, yıllar içerisinde tesettür çok saçma bir noktaya gitti ve daha nereye gidecek? Hani 'değişim' falan diyoruz ya, bazen değişmemek, gelişmemek daha iyi olabiliyor. Çünkü bakıyorsunuz tesettür değişiyor değişiyor, artık tesettürlükten çıkıyor. Artık bu mahremiyet sınırlarını çiğniyor, artık tesettürden uzaklaşıp tamamen saçma bir noktaya gelebiliyoruz. O yüzden erkek ve kız evlatlarımıza; 'Seni saçın, kaşın, başörtü rengin, rujun, cinselliğin için değil; seni kişiliğin, zekan, karakterin, edebin, ahlakın için beğensinler.' diyeceğiz. Çağın tarzına değil, Allah'ın farzına itaat etmeyi çocuklarımıza öğreteceğiz ve bizler de bu şekilde yaşayacağız." ifadelerine yer verdi.

Ekipler olay yerine sevk edildi

Çevredeki vatandaşların ihbarı üzerine kaza yerine sağlık, itfaiye ve jandarma ekipleri sevk edildi. Kazada sürücü Mustafa Aslan ile birlikte araçta bulunan Fatma P. (42), Ahmet Burak A. (11), Seher A. (10) ve Zehra A. (7) yaralandı.

Sürücü hayatını kaybetti

Ambulanslarla Bozova Mehmet Enver Yıldırım Devlet Hastanesi’ne kaldırılan yaralılardan durumu ağır olan sürücü Mustafa Aslan, doktorların tüm müdahalelerine rağmen kurtarılamadı.

Koordinasyon toplantısı gerçekleştirildi

İncelemelerin ardından Ağrı AFAD İl Müdürü Özkan Aba ve ilgili kurum temsilcilerinin katılımıyla koordinasyon toplantısı yapıldı. Toplantıda, yağış sonrası yürütülen çalışmalar değerlendirilerek kurumlar arası koordinasyonun güçlendirilmesi ve atılacak adımlar ele alındı.

Vatandaşlara destek planlaması yapıldı

Yağışlardan etkilenen vatandaşların ihtiyaçlarının AFAD, Diyadin Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfı (SYDV) ile Türk Kızılay Diyadin Temsilciliği koordinasyonunda karşılanması için planlamalar yapıldığı bildirildi. Ayrıca kamu hizmetlerinin kesintisiz sürdürülmesine yönelik tedbirlerin de değerlendirildiği belirtildi.

Ekipler seferber oldu

Kazayı gören vatandaşların ihbarı üzerine olay yerine jandarma, sağlık ve itfaiye ekipleri sevk edildi. Ekiplerin yaptığı incelemede 1 kişinin olay yerinde yaşamını yitirdiği belirlendi. Yaralanan 4 kişiden birinin hayati tehlikesinin bulunduğu öğrenildi.

Yaralılar hastaneye kaldırıldı

Sağlık ekiplerinin olay yerindeki ilk müdahalesinin ardından yaralılar çevredeki hastanelere kaldırılarak tedavi altına alındı.

Yolda ulaşım kontrollü sağlandı

Kaza nedeniyle bir süre ulaşıma kapanan Bitlis-Ağrı kara yolunda trafik, ekiplerin çalışmalarını tamamlamasının ardından kontrollü olarak yeniden sağlanmaya başlandı.

Zıvana ne anlama geliyor?

Zıvana kelimesi, Farsçadan Türkçeye geçmiş olup "iki ucu açık küçük boru, içine bir şey geçirilen delik veya bu deliğe geçirilen mil" anlamına geliyor. Mekanik sistemlerde parçaların birbirine bağlanmasını sağlayan önemli bir eleman olarak biliniyor.

Deyimin anlamı nedir?

Türk Dil Kurumuna (TDK) göre "zıvanadan çıkmak" deyimi şu anlamlarda kullanılıyor:

• Çok sinirlenmek, öfkelenmek.

• Aklını yitirmiş gibi davranmak.

• Denetlenemez bir duruma gelmek.

Bu nedenle deyim, kişinin öfkesine hâkim olamayarak beklenmedik tepkiler vermesi veya olayların kontrolden çıkması durumlarını ifade ediyor.

Deyimin kökenine dair anlatılanlar

"Zıvanadan çıkmak" deyiminin kökeniyle ilgili kesin bir bilgi bulunmamakla birlikte, halk arasında anlatılan birkaç farklı rivayet yer alıyor.

İlk anlatıma göre zıvana, kapıların açılıp kapanmasını sağlayan menteşe sisteminin önemli bir parçasıdır. Zıvana yerinden çıktığında kapı ayakta duramaz ve işlevini kaybeder. Deyimin de buradan hareketle, kişinin kontrolünü kaybetmesini anlatmak için kullanılmaya başlandığı ifade ediliyor.

Bir başka rivayete göre ise 1960'lı yıllarda İstanbul'da trafik polislerinin görev yaptığı metal koruma bölmesine "zıvana" adı veriliyordu. Halk arasında, öfkelenen polislerin "Beni zıvanadan çıkarma" sözünü kullandığı ve deyimin zamanla yaygınlaştığı anlatılıyor. Ancak bu görüşü doğrulayan güçlü tarihî kaynaklar bulunmuyor.

Üçüncü anlatım ise değirmen taşlarına dayanıyor. Değirmen taşlarını bir arada tutan zıvananın yerinden çıkmasının ancak çok büyük bir zorlamayla mümkün olduğu, taşlar dağıldığında ise sistemin tamamen işlevsiz hale geldiği belirtiliyor. Deyimin de buradan doğduğu rivayet ediliyor.

Halk etimolojisi olarak değerlendiriliyor

Dil uzmanları, bu tür köken anlatılarının büyük bölümünü "halk etimolojisi" olarak değerlendiriyor. Yani deyimin gerçek kökeni kesin olarak bilinmese de, zaman içinde toplum tarafından oluşturulan açıklamalar kuşaktan kuşağa aktarılıyor.

Bugün "zıvanadan çıkmak" deyimi, bir kişinin öfkesini kontrol edememesi, aşırı tepki vermesi ya da olayların kontrolden çıkması anlamında yaygın şekilde kullanılmaya devam ediyor.

5 kilometre derinlikte kaydedildi

AFAD tarafından paylaşılan bilgilere göre deprem, yerin 5 kilometre derinliğinde gerçekleşti. Çevre mahallelerde de hissedilen sarsıntı vatandaşlar arasında kısa süreli paniğe neden oldu.

Olumsuz ihbar yapılmadı

Depremin ardından yetkililere ulaşan ilk bilgilere göre herhangi bir can veya mal kaybı yaşanmadı.

17 uzman, 3 pratisyen hekim görevlendirilecek

Bitlis İl Sağlık Müdürlüğünden yapılan açıklamada, 129. Dönem Devlet Hizmeti Yükümlülüğü (DHY) kurası kapsamında ile 17 uzman hekim ve 3 pratisyen hekim olmak üzere toplam 20 hekim kadrosunun verildiği bildirildi.

Açıklamada, göreve başlayacak hekimlerin Bitlis genelindeki sağlık kuruluşlarında görev yaparak vatandaşlara sunulan sağlık hizmetlerinin kalitesine ve erişilebilirliğine önemli katkı sağlayacağı ifade edildi.

Sağlık hizmetleri güçlenecek

İl Sağlık Müdürlüğü açıklamasında, "İlimize kazandırılan bu önemli kadroların hayırlı olmasını temenni ediyor, göreve başlayacak tüm hekimlerimize başarılar diliyoruz." denildi.

Destek verenlere teşekkür edildi

Açıklamada ayrıca, Bitlis’in sağlık altyapısının güçlendirilmesine sağladıkları katkılar nedeniyle Sağlık Bakanı Prof. Dr. Kemal Memişoğlu, AK Parti Bitlis Milletvekili Turan Bedirhanoğlu, Bitlis Valisi Ahmet Karakaya ve AK Parti Bitlis İl Başkanı Engin Günceoğlu’na teşekkür edildi.

Peki, ATM'lerdeki para çekme limitinin ne kadar olması düşünülüyor? 

ATM'LERDEKİ PARA ÇEKME LİMİTİ

Bankalar, ATM'lerden müşterilerin nakit çekim işlemlerini kolaylaştırma amacı ile limit düzenlemesi yoluna gitti. Bu noktada bazı bankalar mevcut 7 bin 500 TL olan limitlerini 15 bin TL'ye yükseltmeyi düşünürken, diğerleri 10 bin TL olan limitlerini 20 bin TL'ye çıkartmayı hedefliyor.

Bankaların hedeflediği bu karar, müşteri memnuniyetini artırma noktasında faydalı olabilecek. Çünkü ATM'lerdeki bu limit artışı, para çekme ihtiyacı olan vatandaşlar için kolaylık sağlayabilecek. Ancak bu işlemin gerçekleşebilmesi için bankaların ATM'lere düzenli olarak para koymaları gerekecek. Bunun yanı sıra düzenli bakım işlemlerine ağırlık verilmesi de gerekebilecek.

IBAN, HAVALE, EFT, FAST

Bazı bankalar ATM'lerden yüksek limitte para çekmeye müsaade ederken, diğerleri etmiyor. Bu noktada vatandaşlar, bulunuyorsa yüksek para çekme limiti olan kendi banka hesaplarına; IBAN, havale, EFT veya FAST gibi işlemlerle para transferi yapabilirler. Bunun sonucunda ise, paralarını transfer ettikleri yüksek limitli ATM'lerden çekebilirler. Bunun yanı sıra ortak ATM'lerden de çekim yapılabilir.

Gerçek Gündem'de aktarılanlara göre; Bu çerçevede 1 Ocak'ta devreye alınan uygulamanın ilk aşamasında, kiralık taşınmaz ilanları için kimlik doğrulama zorunluluğu getirildi. Yeni sistemle kimlik bilgilerini doğrulamayan kişilerin emlak portallarında ilan yayımlaması engellendi.

Denetimlerde, belirlenen kurallara uymadığı tespit edilen bir şirketin iki farklı ilan platformundaki ilanları nedeniyle toplam 1 milyon 200 bin lira para cezasına çarptırıldığı açıklandı.

Son dönemde yaşanan yüksek enflasyon ve emekli maaşlarındaki artış, bankalar arasında emekli müşterilerini kazanmak için rekabetin kızışmasına neden oldu. Birçok banka, promosyon tutarlarını önemli ölçüde artırarak emeklilerin ilgisini çekmeye çalıştı.

Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı, kronik hastalıklarla mücadele eden vatandaşlara yönelik yeni bir destek programı başlattı. Tüberküloz (verem) ve Subakut Sklerozan Panensefalit (SSPE) hastalarına, belirlenen şartları karşılamaları halinde yıllık 121 bin 500 TL tutarında nakdi yardım sağlanacak.

İstanbul’da balıkçılar, sezonun verimli geçtiğini ancak yarıyıl tatili nedeniyle satışların düştüğünü belirtiyor. Balık bolluğuna rağmen fiyatlar yükseldi. İstanbul Sarıyer’de çinekopun kilosu 400 TL, palamutun tanesi ise 400 TL’den satışa sunulmaya başlandı.

Şubat 2025'ten itibaren elektrik faturalarında yeni bir dönem başlıyor. 

ENFLASYON VERİLERİNİN ETKİSİ

Bitlis’te Beş Minare